По задумке Евгения Алексеевича она символизирует два периода жизни нобелевского лауреата, которые художник по дереву передал через одежду.  Поэтому Бродский одет в фуфайку, с одной стороны и мантию – с другой. Лопата и сапоги - это атрибуты норинской поры в его судьбе. Однако скульптурная композиция имеет и сугубо практическое значение: это деревянная скамья, на спинке которой вырезано перо – старинный знак причастности к поэзии и прислоненная к ней книга со строками поэта:

Что ты делаешь, птичка, на черной ветке,

оглядываясь тревожно?

Хочешь сказать, что рогатки метки,

но жизнь возможна?

У Евгения Притыкина, в прошлом профессионального плотника,  множество других интересных работ. Специализируется он на вырезании деревянных скульптур из цельной древесины, которую сам же и заготовляет. Из-под топора мастера выходят персонажи русского фольклора: медведи, витязи, Баба-Яга. Процесс подготовки дерева к процессу довольно долгий: найти подходящее дерево да вырезать основной контур будущей скульптуры, а дальше заготовке сохнуть и сохнуть, отдыхая в сарае. Только ближе к лету начинается сам творческий процесс. Работа занимает несколько месяцев.

Почему же от героев русских сказок Евгений Алексеевич замыслил перейти к реальным фигурам, в частности, к Бродскому? Сам художник объясняет это тем, что поэт связан с коношским краем самой судьбой, здесь прошли полтора года его жизни, на коношской земле находится единственный в мире дом-музей поэта.

Фото Людмилы Притыкиной.